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故曰∶有余者泻之,不足者补之。天之十干,经于五方之分,阴阳配合而化生五气。

如走于气分而留于肌腠,则唇肿眼胀,肉先浮而痘反平塌,时俗所谓脾经痘者此也。《灵枢经》所论之出处,即《平脉论》所归之部署也。

 如世之京都,州县有公府解署也。故用白术甘草之平补者,以补中用人参黄芪之峻补者,以益气,土欲燥则当归随以润之。

在天之湿,在地为土,在人为脾,惟脾则主湿。《玉匮金钥》曰∶肝脏由来同火治,三焦包络都无异,脾胃常将湿处求,肺与大肠同湿类,肾与膀胱心小肠,寒热临时旋商议,恶寒表热小膀湿,发热表寒心肾炽,十二经最端的,四经属火四经湿,四经有热有寒时,攻里解表细消息,里热表寒宜越竭,表热表寒宜汗释,湿同寒,火同热,寒热到头无两说,六分分来火热寒,寒热中停真浪舌,热寒格拒病机深,亢则害兮承乃制,紧寒数热脉正邪,标本治之真妙诀,休治风,休治燥,治得火时风燥了,当解表时莫攻里,当攻里时莫解表,表里如或两可攻,后先内外分多少,治湿无过似决川,此个筌蹄最分晓,感谢轩岐万世恩,争奈醯鸡笑天小。

公府不立,则善者无以伸其枉,恶者无以罚其罪,邪正混同,贤愚杂处,而乱之根也。大黄白芷乳没香,人参煎汤冲药面。

)外感宜泻而内伤宜补,寒证可温而热证可清。 补中益气用归芎,人参白术与茯苓。

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