畏死之人，不敢犯此誡文，是亦祿策所致。可?哉，可?哉。
不當視孝善之人，獨得壽有子孫乎？ 气一耳，以其行于脉外，则曰卫气，行于脉中，则曰营气，聚于胸中，则曰宗气。
相者竭其才能以奉君出治者也。 头上从此亦生淤积矣。
抑廉吏固不可为耶？ 欲火上炎而呕血，肾病也。
后人非之，谓两肾皆属水，命门在两肾之中，当脊骨自上数下第十四椎陷中；若自下数上，则为第七椎，正与脐对。 夫阳盛于午，阴盛于子，此面阳背阴之义也。
是有心之人所宜也，欲令有所主。當順書言，小過尚可救解，大過安從得貰乎？
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畏死之人，不敢犯此誡文，是亦祿策所致。可?哉，可?哉。
不當視孝善之人，獨得壽有子孫乎？ 气一耳，以其行于脉外，则曰卫气，行于脉中，则曰营气，聚于胸中，则曰宗气。
相者竭其才能以奉君出治者也。 头上从此亦生淤积矣。
抑廉吏固不可为耶？ 欲火上炎而呕血，肾病也。
后人非之，谓两肾皆属水，命门在两肾之中，当脊骨自上数下第十四椎陷中；若自下数上，则为第七椎，正与脐对。 夫阳盛于午，阴盛于子，此面阳背阴之义也。
是有心之人所宜也，欲令有所主。當順書言，小過尚可救解，大過安從得貰乎？